قال تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧]
قال الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (١٥٢٣): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: كَانَ أَهْلُ اليَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ المُتَوَكِّلُونَ. فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧]. رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا.
تابع يحيى بنَ بِشْر على الوصل جماعةٌ:
١ - محمد بن عبد الله المَخرمي (١)، أخرجه ابن حِبان (٢٦٩١)، وجاء معطوفًا على أحمد بن الفرات.
٢ - أحمد بن الفرات، أخرجه أبو داود في «سُننه» (١٧٣٠).
٣ - أبو بكر بن أبي شيبة، كما عند الخَلَّال في «الحث والتجارة» (١٠١).
٤ - عبد الله بن روح المدائني، أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبير» (٨٦٥٠)، وفي «شُعب الإيمان» (١١٥٣)، وابن المقرئ في «معجمه» (٥٨٠).
٥ - الحسن بن أبي الربيع، كما في «صفوة التصوف» (٦٠٢).
ورواه سفيان بن عُيينة، واختُلف عليه وصلًا (٢) وإرسالًا، والأكثر على الإرسال،
(١) بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وفتح الراء المهملة المخففة. «الأنساب» (٥/ ٢٢٢) للسمعاني.(٢) أَخْرَج الموصول النَّسائي في «سُننه الكبرى» (٨٧٣٩): أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute