كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب تفسير القرآن الكريم - سورة الأحقاف - ج: 15 - ص: 264

[سورة الأحقاف]

قال تعالى: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤]

قال الإمام أحمد في «مسنده» (١٩٩٢): حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ (١)، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سُفْيَانُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤]، قَالَ: «الْخَطُّ».

تابع يحيى- وهو القطان- الضحاكُ بن مَخْلَد، كما في «جزء ألف دينار» (٢٧١) للقُطَيْعي.

وخالفهما محمد بن كثير العبدي فأوقفه (٢)، أخرجه الحاكم في «مستدركه» (٣٦٩٤) وقال: حديث صحيح، وقد أسند عن الثوري من وجه غير معتمد.

الخلاصة: أن روايتهما أرجح وإسنادهما صحيح، لكن يَبقى الشك في الرفع، وكَتَب شيخنا معي بتاريخ (١١) جمادى الأولى (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٥/ ١١/ ٢٠٢٣ م): الشك يوهنه.

---

(١) تابع سفيانَ- وهو الثوري- سعيدُ بن أبي مريم، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٠/ ٢٩٩) (١٠٧٢٥)، وفي سنده أحمد بن رشدين، وهو ضعيف واهٍ.
(٢) وتابع محمدَ بن كثير على الوقف متابعة قاصرة الشعبيُّ، عن ابن عباس ﵄، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٧٢) ولفظه: (أو أثارة من علم) قال: جودة الخط. وفي سنده عمرو بن الأزهر، وهو متروك. وقال الحاكم: هذه زيادة عن ابن عباس في قوله ﷿ غريبة في هذا الحديث.