وتابع سعيدَ بن النضر عمرُو بن عوف، أخرجه الحاكم في «مستدركه»(٣٩١٤)، وصححه.
وتابع هشيمًا شعبةُ، كما في «الفوائد الغيلانيات»(٢٣٩)، و «المعجم الكبير» للطبراني (١١١٧٣).
الخلاصة: أن (لتَركبُن) فيها قراءتان: إحداهما بالفتح (١) موافقة لتفسير ابن عباس ﵁. والثانية بضم الباء (٢) لعموم الأمة وهي أعم، وأن الأسهل سهل والمعاني قائمة، والأثر صحيح.
وذلك بتاريخ يوم الأربعاء بعد ظهر (١٥) شوال (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٤/ ٤/ ٢٠٢٤ م).
(١) وهي قراءة ابن كثير وحمزة والكِسَائي وخَلَف. (٢) وهي قراءة أبي جعفر وتلميذه نافع، وقراءة عاصم وأبي عمرو ويعقوب.