وتابع سعيدَ بن المسيب جماعة: أبو صالح، أخرجه أحمد (١٠١٧٢)، وابن سيرين، أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه»(١٦٤٠٤)، والأعرج، أخرجه ابن الجارود في «المنتقى»(٧٥١)، وهمام بن مُنبِّه، أخرج عبد الرزاق في «مصنفه»(١٦٤٠٥) وغيرهم.
• ورواه عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة، وعنه اثنان:
أ-عبد الملك بن أبي سليمان، واختُلف عليه في اللفظ، فرواه عنه يحيى القطان فيما أخرجه أحمد في «مسنده»(٩٦١٣): حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ:«أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»، وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً:«لَا صَدَقَةَ إِلَّا مِنْ ظَهْرِ غِنًى».
ووافق يحيى القطانَ على لفظ:«لَا صَدَقَةَ إِلَّا مِنْ ظَهْرِ غِنًى» الجماعةُ عن عبد الملك، وَهُمْ: يعلى بن عُبيد ومَعقِل بن عُبيد، أخرجهما أحمد (٧١٥٥، ٩١٢٢) وابن المبارك، أخرجه النَّسائي في «السُّنن الكبرى»(٢٣٢٦)، وسعيد بن مَسلمة - وهو ضعيف- أخرجه البزار في «مسنده»(٩١٨٢).