كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب تفسير القرآن الكريم - سورة الأحقاف - ج: 12 - ص: 353

[سورة الأحقاف]

قوله تعالى: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤].

قال الإمام أحمد في «مسنده» (١٩٩٢) - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ (١)، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سُفْيَانُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤]، قَالَ: «الْخَطُّ».

تابع يحيى وهو القطان الضحاك بن مخلد كما في «جزء ألف دينار» (٢٧١) للقطيعي.

وخالفهما محمد بن كثير العبدي فأوقفه (٢) أخرجه الحاكم في «مستدركه» (٣٦٩٤) وقال: حديث صحيح وقد أسند عن الثوري من وجه غير معتمد.

الخلاصة: أن روايتهما أرجح وإسنادهما صحيح لكن يبقى الشك في الرفع وكتب شيخنا معي بتاريخ (١١) جمادى الأولى (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٥/ ١١/ ٢٠٢٣ م): الشك يوهنه.

---

(١) تابع سفيان وهو الثوري سعيد بن أبي مريم أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٠/ ٢٩٩) (١٠٧٢٥) وفي سنده أحمد بن رشدين وهو ضعيف واه.
(٢) وتابع محمد بن كثير على الوقف متابعة قاصرة الشعبي عن ابن عباس ﵄ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٧٢) ولفظه: «أو أثارة من علم» قال: جودة الخط. وفي سنده عمرو بن الأزهر وهو متروك. وقال الحاكم: هذه زيادة عن ابن عباس في قوله ﷿ غريبة في هذا الحديث.