وضَعَّفه ابن عَدي والدارقطني.
٤ - يزيد بن عياض كما في «حديث ابن السَّمَّاك» رقم (٤٩)، ويزيد ضَعَّفه أبو حاتم وأبو زُرعة.
• الخلاصة: أن أسلم طرقه طريق الدارمي، ولا تخلو طرقه من ضعف، ويَشهد لها ما سبق.
• الحديث الرابع: حديث أنس، وعنه ثلاثة:
١ - عبد الوهاب بن بخت، أخرجه أحمد (١٣٣٥٠)، وابن ماجه (٢٣٦)، وفي سنده معان بن رفاعة، مُختلَف فيه.
٢ - عقبة بن وساج، أخرجه المقدسي في «المختارة» (٢٣٢٨، ٢٣٢٩) وذَكَر الدارقطني هذه الرواية وغيرها وقال: جميعًا مضطرب.
٣ - زيد بن أسلم، وعنه ابنه عبد الرحمن، وهو ضعيف، أخرجه ابن عَدي في «الكامل» (٤/ ١٥٨٤).
• الحديث الخامس: حديث أبي سعيد، وعنه ثلاثة:
١ - أبو نضرة، أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٣٠٢)، وهذا أرقى الطرق الثلاثة.
٢ - عطاء بن يسار، أخرجه الشجري في «الأمالي الخميسية» (١٧٢)، وفي سنده سعيد بن سَلَّام، منكر الحديث.
٣ - عطية العوفي، أخرجه ابن أبي حاتم في «علله» (٢٥٤٩) وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر بهذا الإسناد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute