ثم بَحَثه الباحث: د. محمد ياسين، فكَتَب شيخنا، بتاريخ (١) مُحرَّم (١٤٤٥ هـ) موافق (٧/ ٧/ ٢٠٢٤ م):
١ - كونه في مسلم، ولم يَرَ محمد (١) أنه انتُقد على مسلم.
٢ - متابعة عبد الله الزِّمَّاني من طريق مجاهد، مع الاختلاف على مجاهد.
*-سبق في «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية»(١١/ ٧٤) جملة: ثَبَت سماع عبد الله بن معبد من أبي قتادة، قاله النسائي والخطيب البغدادي.
ثم بحثه الباحث أمين بن عويس بن أبي طالب وقال شيخنا معه بتاريخ ١٥/ جمادى الأولى ١٤٤٦ موافق ١٧/ ١١/ ٢٠٢٤ م اكتب أخرجه مسلم.
وأفاد الباحث أنه لم يقف على نص النسائي في إثبات السماع إنما قوله في «سننه الكبرى»(٣/ ٢٢٤): هَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ عِنْدِي فِي هَذَا الْبَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.