كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الفتن - هل ثبت خبر في خراب يثرب - ج: 12 - ص: 412

[هل ثبت خبر في خراب يثرب]

قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٢١٢١) - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ».

ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا». أَوْ كَمَا «أَنَّكَ قَاعِدٌ» يَعْنِي: مُعَاذًا (١).

مداره على مكحول واختلف عليه رفعًا ووقفًا والأصح الوقف لأمرين:

١ - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أقوى من عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان في الجملة وقال صالح بن محمد البغدادي في عبد الرحمن بن ثوبان: شامي صدوق، إلا أن مذهبه مذهب القدر، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه، عن

---

(١) وجهة من يصحح هذا الخبر:
١ - أن ابن ثوبان أقل أحواله أنه صدوق.
٢ - لا مانع من أن يروى الحديث مرفوعًا وموقوفًا.
٣ - على فرض أنه موقوف فله حكم الرفع وصححه ابن كثير في «إرشاد الفقير» والعلامة الألباني.