[هل يكره صوم يوم السبت في النوافل]
ورد فيه خبر على الأرجح (١) ظاهر إسناده الصحة لكن عمومات الشريعة تعارضه قال الإمام الترمذي في «سننه» رقم (٧٤٤) - حَدثنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أُخْتِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُم، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ.
تابع سفيان بن حبيب على أنه من مسند الصماء ﵂ جماعة:
١ - أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢١٦٣).
٢ - أصبغ بن زيد أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨٢٠).
٣ - يحيى بن نصر وهو منكر الحديث (٢) كما في «المنتقى» للضياء (١٧٧).
٤ - قرة بن عبد الرحمن أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨١٩).
(١) للخلاف هل هو من مسند الصماء أو أخيها عبد الله بن بسر ﵄ والأول أرجح.(٢) قاله العقيلي، وقال أبو زرعة: ليس بشيء.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute