كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب علوم القرآن الكريم وفضله - فضل قراءة القرآن - ج: 6 - ص: 80

[فضل قراءة القرآن]

• قال الإمام البخاري رقم (٤٩٣٧): حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ، وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ».

وخالف آدمَ بن أبي إياس ثلاثة - أبو النضر، أخرجه أبو عَوَانة (٤٢٤٨)، وخالد بن الحارث، أخرجه النَّسَائي (١١٧٥٨)، والطيالسي، أخرجه الترمذي (٢٩٠٤) - فلم يَذكروا: (وهو حافظ له) (١).

رواه جمهور الرواة عن قتادة:

١ - أبو عَوَانة، أخرجه مسلم (٧٩٨) والنَّسَائي (٧٩٩١).

٢ - سعيد بن أبي عَروبة، أخرجه مسلم (٧٩٨) والنَّسَائي (٨١٨٨)، وابن ماجه (٣٧٧٩).

---

(١) ومما خالف فيه آدمُ بن أبي إياس أصحابَ شُعبة وهم عَشَرة لفظ: «والرَّجُل جُبَار» أخرجه الدارقطني (٣٤٩٧).
انظر البخاري (٦٩١٣) ومسلم (١٧١٠) وقال ابن حجر في «فتح الباري» (١٢/ ٢٥٧): تَفرَّد بها آدم عن شُعبة وهي وهم.
وانظر مزيدًا: «الجامع في الألفاظ الشاذة» (١/ ٤١١) ط/ دار اللؤلؤة.