كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب مواقيت الصلاة - استحباب تأخير العشاء - ج: 13 - ص: 273

استحباب تأخير العِشاء

• قال الإمام أبو داود في «سننه» رقم (٤٢١): حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولُ: أَبْقَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ، فَأَخَّرَ حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ أَنَّهُ لَيْسَ بِخَارِجٍ، وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ: صَلَّى. فَإِنَّا لَكَذَلِكَ حَتَّى خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالُوا لَهُ كَمَا قَالُوا، فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ، وَلَمْ تُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ».

تابع عثمانَ الحمصي جماعةٌ -يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم كما عند أحمد (٢٢٠٦٦، ٢٢٤٩٢)، وأبو اليمان كما عند الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣٩) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢١٥٥)، وعلي بن عياش كما عند الطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٩٩٣)، وبِشر بن بكر كما في «مسند الشاميين» (١٣٦٩) -.

وتابع راشدَ بن سعد مالكُ بن زياد، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤٠) وفي سنده عبد الله بن صالح، ضعيف. وبكر بن سهل، قال فيه الذهبي: حَمَل الناسُ عنه وهو مقارب الحديث.

• الخلاصة: أن السند الأول ظاهره الحُسن لكن يَرِد عليه أمور:

• الأمر الأول: سماع عاصم بن حُميد السَّكوني من معاذ ﵁

فقد ثبت في هذا الخبر، ومما يؤكده أنه جاء في طريقي يزيد بن هارون وبشر بن بكر: وكان من أصحاب معاذ. وكذا قال ابن سعد والدارقطني والحافظ المِزي.