تابع عبد الوهاب حماد بن زيد وابن علية ووهيب والحارث بن عمير. كما ذكره الدارقطني في «التتبع» (٢١٠) و «علله» (٩/ ١٠٩) وابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٢٨٢).
وخالفهم عبد العزيز بن الحصين وهو ذاهب الحديث فقال عن عكرمة عن عائشة موصلا ذكره الدارقطني في «علله» وصوب رواية الإرسال.
• وجهة المصحح لرواية عكرمة:
١ - قوله قالت عائشة فيظهر أنه أخذه عن عائشة.
٢ - أيوب يقصر في الأسانيد فلعله من تقصيره.
٣ - إخراج البخاري إياه بقصة مطولة.
• ووجهة المضعف:
١ - أن أكثر السياق صورته الإرسال ولم يقل عكرمة قالت لي عائشة فيحتمل أنها قالت له ويحتمل أنه بلغه عنها (١).
٢ - مخالفة عكرمة لما رواه عروة والقاسم بن محمد على أصل الحديث من روايتهما المتفق عليها.
• أما الزيادات فهي:
١ - «قَالَتْ عَائِشَةُ: وَعَلَيْهَا خِمَارٌ أَخْضَرُ، فَشَكَتْ إِلَيْهَا وَأَرَتْهَا خُضْرَةً
(١) انظر تعليق الشيخ مقبل بن هادي على «التتبع» (ص/ ٥٥٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute