كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الصلاة - صفة اليد في التشهد على الركبة أو لا؟ - ج: 13 - ص: 435

عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى».

• الخلاصة: أن إسناده صحيح، ولم يقف الباحث على مَنْ انتَقَد هذه الصفة، وقال علي بن المديني: لا يُحتج به إذا انفرد.

وانتهى شيخنا مع الباحث سيد بن عبد العزيز، بتاريخ (٢١) ربيع الأول (١٤٤٦ هـ) موافق (٢٤/ ٩/ ٢٠٢٤ م) إلى أن عاصم بن كُليب تَفرَّد بوضع حد المرفق على الفخذ.

فسأل شيخنا الباحث عبده بن غانم: لو أن شخصًا قال: (إن عاصم بن كليب إذا تفرد لا يُقبَل تفرده) [فـ] هل له وجهة أم لا؟ فأجاب الباحث: نعم له وجهة.

* * *

---

= ٣ - (حدَّ) اسم منصوب عُطف على مفعول، أي: وَضَع حدَّ مرفقه.
وقوله: (وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى) أي: رفعه عن فخذه. والحد: المنع والفصل بين الشيئين، أي: فَصَل بين مرفقه وجنبه ومنع أن يلتصقا في حالة استعلائهما على الفخذ. انظر «عون المعبود». (٢/ ٤١٤).