كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأذان - أيها أصح أن يقول مثل ما يقول المؤذن أو «لا حول ولا قوة إلا بالله»؟ - ج: 13 - ص: 383

وتابع هشامًا على الحوقلة معمرٌ وزاد «الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ» أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» رقم (١٨٤٧) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، لَمَّا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: لَا حَوْلَ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ ﷺ يَقُولُ» (١).

• الخلاصة: انتهى شيخنا معي في شهر ربيع الأول ١٤٤٦ إلى أن «لا حول ولا قوة إلا بالله» مرجوحة من حديث معاوية ﵁.

ومنها حديث أبي رافع أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٣٨٦٦) - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا (٢): حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ».

وخالف شريكًا الثوري فقال عن عاصم عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن أبيه مرسلا أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٣٧٢) وابن أبي عمر في «مسنده» كما في «إتحاف الخيرة» (١٣٢٠) والنسائي (٩٧٨٦).

• الخلاصة: أن إسناده ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد الله.

قال ابن قدامة في «المغني» (٢/ ٨٥): وقال غير الخرقي من أصحابنا: يستحب

---

(١) ثمت طريق في سنده داود بن المحبر متروك أخرجه الحارث في «مسنده» كما في «المطالب العالية» (٢٤٣) من طريق علي بن زيد وهو ضعيف عن رجل من بني هاشم … وفيه: الحوقلة مع الحيعلتين.
(٢) تابعهما علي بن الجعد في «مسنده» رقم (٢٢٦٧) وأبو نعيم أخرجه النسائي في «سننه الكبرى» (٩٧٨٦).