كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب قضاء الحاجة - هل ثبت في النهي عن البول قائما حديث؟ - ج: 13 - ص: 238

• وهذا السند ظاهره الصحة إلا أنه يَرِد عليه ثلاثة أمور:

١ - سعيد بن عبيد الله وإن وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، إلا أن الدارقطني قال فيه: ليس بالقوي، يُحدِّث بأحاديث يسندها وغيره يوقفها.

٢ - قول الترمذي وهو يَذكر أحاديث الباب: وحديث بريدة غير محفوظ. وحكى البيهقي في «السنن الكبرى» (٣٥٥٢) الخلاف ثم نَقَل قول البخاري: هذا حديث مُنكَر يَضطربون فيه.

٣ - خالف سعيدًا ثلاثة فلم يرفعوه، وهم:

١ - الجريري عن ابن بريدة عن ابن مسعود ﵁ نحوه (١)، علقه البخاري في «التاريخ الكبير» (٣/ ٤٩٥).

٢ - تابع الجريريَّ قتادةُ، أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (٢٧٩) والبيهقي في «السنن الكبير» (٣٥٥٢) وقال البخاري في «تاريخه» (١٧٩٧): ولا يُعرَف سماع قتادة من ابن بريدة. وقال الترمذي في «سننه» (٩٨٢): وقد قال بعض أهل الحديث: لا نعرف لقتادة سماعًا من عبد الله بن بريدة.

٣ - كَهْمَس بن الحسن، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤٧٤٧): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ: أَنْ يَمْسَحَ

---

(١) ورواه اثنان عن ابن مسعود ﵁ قوله:
١ - علقمة، ذكره الحاكم في «مستدركه» (٦٤٤).
٢ - المسيب بن رافع، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٣٣٦): حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ قَائِمًا. والمسيب لم يَسمع من ابن مسعود ﵁.
وتابع سفيانَ- وهو الثوري- ثلاثة: حماد بن سلمة وزائدة بن قُدامة وشريك بن عبد الله- كما عند الطبراني في «المعجم الكبير» (٩٥٠١، ٩٥٠٢، ٩٥٠٣).