كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الرؤيا - هل من رأى النبي ﷺ في المنام يراه في اليقظة؟ - ج: 15 - ص: 326

ب-أبو بكر الجوربذي (١)، أخرجه البغوي في «شرح السُّنة».

ت-أحمد بن محمد بن عمرو، كما في «الخلعيات».

ولفظهما: «فسوف يراني- أو: كأنما رآني-» على الشك.

ث-ابن وهب واختُلف عليه، فرواه عنه ثلاثة على الشك، وَهُمْ أبو الطاهر وحرملة بن يحيى (٢) وأحمد بن صالح، كما عند أبي داود.

وخالفهم عبدان فقال: (عن عبد الله) (٣) دون نسبة، عن يونس، بلفظ: «فسيراني» أخرجه البخاري.

والخلاصة: أن لفظة: (فسيراني) بالجزم شاذة، سواء لمخالفة عبدان الجماعةَ عن ابن وهب، أو مخالفة ابن المبارك للجماعة عن يونس بن يزيد.

ومما يُقوِّي هذا أن ثلاثة من الرواة- وهم الزبيدي وابن أخي الزهري ويونس في رواية- رووه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي قتادة بلفظ: «فقد رأى الحق» فهل لأبي سلمة فيه شيخان؟

وانتهى شيخنا مع الباحث أبي عمر عادل بن أبي زيد، بتاريخ (٣) شعبان (١٤٤٥) موافق (١٣/ ٢/ ٢٠٢٤ م) إلى النتيجة السابقة، وهي شذوذ «فسيراني».

وانظر ما سبق في «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (١/ ٢٩٥).

* * *

---

(١) بضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء والباء الموحدة بعدها ذال معجمة.
(٢) كما عند مسلم بالعطف.
(٣) عادة البخاري أنه ابن المبارك لشهرة رواية عبدان عنه، لكن في كل طرق هذا الحديث المراد به ابن وهب، وقد وقف الباحث على رواية مُصرِّحة بأنه ابن وهب.