للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وتابع قتادةَ في السند مغيرةُ بن مسلم عن مطرٍ الوراق عن أبي شيخ، أخرجه النسائي.

٤ - ورواه وكيع والنضر (١) عن بَيْهَس بْن فَهْدَانَ (٢) عن أبي شيخ عن معاوية، بإسقاط أبي حمان. وخالفهما علي بن غراب فجَعَله من مسند ابن عمر، أخرجه أحمد (٩٣٩٩).

قال أبو حاتم كما في «العلل» (١٤٤٩): أَدْخَل (٣) أخاه فأفسد الحديث.

وحَكَى الدارقطني الخلاف في «علله» وقال: اضطرب فيه يحيى بن أبي كثير (٤)، والقول عندنا قول قتادة وبيهس، والله أعلم.

ورَجَّح النَّسائي طريق قتادة على يحيى بن أبي كثير قائلًا: قتادة أحفظ من يحيى بن أبي كثير، وحديثه أَولى بالصواب.

وقال ابن حِبان: أبو حمان يَروي عن معاوية مراسيل.

• ثانيًا: رواه ابن سيرين عن معاوية ، أخرجه ابن ماجه في «سننه» (٢٥٢٤٣): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى عَنْ رُكُوبِ الْخَزِّ وَالنُّمُورِ. قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: فَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ .

وابن سيرين تُوفي سنة (١١٠)، ومعاوية تُوفي سنة (٦٠) فبينهما خمسون سنة.

• ثالثًا: الحسن البصري عن معاوية ، أخرجه النَّسائي في «السنن الكبرى»


(١) أخرجهما أحمد (٥١٥٩، ١٦٩٠١).
(٢) وقيل: قهدان.
(٣) أي: أبو الشيخ.
(٤) أي: بالخلاف في تسمية شيخ أبي شيخ.

<<  <  ج: ص:  >  >>