كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الحج - الحج عن الآخرين - ج: 14 - ص: 87

وخالفه عمرو بن دينار واختُلف عليه، فرواه عنه ثلاثة فأرسلوه، وهم: سفيان (١) والمثنى- هو ابن الصباح (٢) - ضعيف، وكذلك عمر بن قيس (٣).

وروايتهم أصوب.

ورواه محمد بن شَريك عن عمرو بن دينار فأوقفه، أخرجه الطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٣/ ٣١٥): حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ»، إِنَّهُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَلْطِمُ وَجْهَ الرَّجُلِ وَيَقُولُ: إِنَّهُ صَرُورَةٌ. فَقِيلَ لِعِكْرِمَةَ: وَمَا الصَّرُورَةُ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: الَّذِي لَمْ يَحُجَّ وَلَمْ يَعْتَمِرْ.

الخلاصة: أن الموقوف سنده صحيح، والمرفوع مُعَل بالإرسال.

وكَتَب شيخنا مع الباحث أحمد بن رمضان بن عرفة الجيزاوي (٤)، بتاريخ (٩) ربيعٍ الآخِر (١٤٤٥ هـ) الموافق (٢٤/ ١٠/ ٢٠٢٣ م) على طريق عمر بن عطاء: ضَعَّفه أحمد وابن مَعين من هذا الوجه.

وله شاهد ضعيف من حديث جُبير بن مُطعِم، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه»

---

(١) انظر: «مصنف عبد الرزاق» (٩٥٥٢)، و «مُشكِل الآثار» (٣/ ٣١٥)، و «مسند الشهاب» (٢/ ٤١) للقُضاعي.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٩٥٥٤).
(٣) انظر: «المخلصيات» (٣/ ١٠٥) لأبي زكريا البغدادي.
(٤) وُلد بتاريخ (١٥/ ٦/ ٢٠٠٤ م) وهو في الفرقة الثانية من كلية الزراعة، جامعة عين شمس، وهذا أول حديث يَعرضه للتدرب.