للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الْكِتَابِ. وقال أيضًا: خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي قَوْلِهِ: فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللهِ إِلَيَّ.

٣، ٤ - محمد بن إسحاق والعباس الدوري، أخرجهما البخاري في «القراءة خلف الإمام» (١٣٧، ١٧٨).

٥ - شعيب بن أيوب، أخرجه الدارقطني في «سننه» (٢/ ٢١٥).

وتابع زيدَ بن الحباب على المتن كله مرفوعًا عبدُ الله بن صالح - وهو ضعيف- أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (٢/ ٢٣٢).

وخالفهما - زيدَ بن الحباب وعبدَ الله بن صالح- جماعةٌ، فمنهم مَنْ اقتصر على الشطر الأول (١) كرواية علي بن المديني، ومنهم مَنْ فَصَّل (٢) كرواية الإمام أحمد.

• الخلاصة: أن رواية الجماعة على التفصيل هي الصواب، وقال شيخنا مع الباحث سيد بن رفعت العارف، بتاريخ (٦) رمضان (١٤٤٥ هـ) موافق (١٦/ ٣/ ٢٠٢٤ م): رواية أحمد وابن المديني عن زيد هي الصواب.

* * *


(١) يزيد بن زُريع وبِشر بن السَّري، أخرجهما البخاري في «القراءة خلف الإمام» (١٧، ١٨)، وعبد الرحمن بن مهدي، أخرجه أحمد في «مسنده» (٢١٧٢٠).
(٢) وهما حماد بن خالد، أخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (٣٨٢) والدارقطني في «سننه» (١٥٠٥)، وابن وهب كما عند الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٢١٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>