كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الصلاة - صلوا كما رأيتموني أصلي - ج: 13 - ص: 408

قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ (١)، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلِصَاحِبٍ لِي: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَحَدُكُمَا» (٢).

٣ - يزيد بن زريع أخرجه البخاري (صحيحه» رقم (٦٥٨) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا».

وتابع مسددًا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ أخرجه ابن ماجه في «سننه» رقم (٩٧٩).

٤ - مسلمة بن محمد أخرجه أبو داود في «سننه» رقم (٥٨٩) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٤)، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٥) الْمَعْنَى وَاحِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: أَوْ لِصَاحِبٍ لَهُ: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَأَذِّنَا، ثُمَّ أَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا سِنًّا» (٦)، وَفِي حَدِيثِ

---

(١) هو ابن علية كما في الرواة عنه من «تهذيب الكمال».
(٢) بوب النسائي لهذا الحديث بـ: إِقَامَةُ كُلِّ وَاحِدٍ لِنَفْسِهِ
(٣) سبقت روايته المرجوحة عن ابن علية.
(٤) مسدد اختلف عليه في شيخه على ثلاثة أوجه:
١ - مسلمة بن محمد.
٢ - يزيد بن زريع كلاهما عن خالد الحذاء عن أبي قلابة به.
٣ - إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة به.
• فائدة: مُسَدَّدٌ ممن يختصر الأحاديث حيث قال في حديث آخر: فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ.
(٥) ليس بشيء ولينه ابن حجر وضعفه الذهبي.
(٦) ذكر (سنا) منكرة؛ لأن جمهور الرواة عن خالد الحذاء لم يذكروها ومحمد بن مسلمة ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، قلت: قال يحيى: ليس بشيء؟
قال: حدثنا عنه مسدد، أحاديثه مستقيمة، قلت: حدث عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة: «إياكم و الزنج فإنهم خلق مشوه»؟ فقال: من حدث بهذا فاتهمه.
وقال أبو حاتم: ليس بمشهور، شيخ يكتب حديثه.