كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الجمعة - حكم الغسل يوم الجمعة - ج: 13 - ص: 342

• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث إسماعيل بن حامد، بتاريخ (١٠) رمضان (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٠/ ٣/ ٢٠٢٤ م): الأكثرون على ذكر الضحى، وزيادةُ الغُسْل يوم الجمعة وهم. ا هـ. ثم قال: الحسن البصري لم يَسمع من أبي هريرة فهي منكرة.

ومنها ما أخرجه الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (٨٨٣): حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ- أَوْ: يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ- ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى» (١).

تابع آدمَ على الغسل جماعةٌ - ابن المبارك، أخرجه البخاري (٩١٠)، وحجاج ابن محمد، أخرجه أحمد (٢٣٧١٠)، وأبو النضر كما عند أحمد كذلك (٢٣٧٢٥)، وشبابة، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤٥٧)، وعبيد الله بن عبد المجيد، أخرجه الدارمي في «سننه» (١٥٨٢) -.

• وتابع عبدَ الله بن وَدِيعة القَرْثَع الضبي، وعنه علقمة وعنه إبراهيم النخعي وعنه أبو معشر- هو زياد بن كُليب- وعنه اثنان:

١ - مغيرة بلفظ: «يتطهر كما أُمر» أخرجه أحمد (٢٣٧١٨) وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤٥٨).

٢ - جرير- هو ابن عبد الحميد- وعنه اثنان:

أ-إسحاق بن إبراهيم كرواية مغيرة، أخرجه النسائي (١٤٠٣).

---

(١) وسبق ذكر الحديث في «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (٧/ ٤٥٤) وأنه في البخاري ومسلم.