كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الإيمان - من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه - ج: 13 - ص: 110

بِكُرْسِيٍّ، حَسِبْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا، قَالَ: فَقَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ، ثُمَّ أَتَى خُطْبَتَهُ، فَأَتَمَّ آخِرَهَا».

• الخلاصة: أن وجهة التصحيح للمتن الأول «إنك لن تدع … » عن سليمان بن المغيرة:

١ - ثقة رجاله وسلامة وصله لزيادة (أبي قتادة وأبي الدهماء).

٢ - رواه جماعة عن حميد بن هلال:

أ-أبو هلال الراسبي (١) عن حميد بن هلال عن رجل من قومه عن رجل من أهل البادية.

ب-أيوب عن حميد بن هلال عن رجل أتيت رسول الله …

ت-خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن الذي سأل النبي أو عمن سمعه منه قال أتيت نبي الله وهو يخطب …

ومدار هذه الروايات الثلاثة على إسماعيل بن إسحاق القاضي (٢)

وكتب شيخنا مع الباحث علي بن محمد القناوي بتاريخ الأحد ١٩/ ربيع أول ١٤٤٦ موافق ٢٢/ ٩/ ٢٠٢٤ م سند صحيح ومتن غير مستنكر. ا هـ.

وأما المتن الثاني: «انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ … » فوجهة الطعن فيه أن حميد بن هلال لم يلق أبا رفاعة قاله ابن المديني في «علله» (١٧٧) (٣).

---

(١) قال فيه ابن حجر: صدوق فيه لين.
(٢) ثقة تفقّه على أَحْمَد بن المُعَدَّل الفقيه، وأخذ العلل وصناعة الحديث عن علي ابن الْمَدِينِيِّ، وبرع في هذين العِلْمين. انظر: «تاريخ الإسلام» (٦/ ٧١٨).
(٣) وإليك نصّه: قال علي حديث أبي رفاعة أتيت النبي ﷺ وهو على كرسي من حديد رواه سليمان بن المغيرة عن أبي هلال عن أبي رفاعة ولم يلق عندي أبا رفاعة ولو كان حميد …
روى بعضهم عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء وأبي قتادة عن رجل واسم أبي رفاعة تميم بن أسد.