كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الرؤيا - ثالثا- قوله ﷺ: «إن يك هذا من عند الله يمضه» هل هو على التحقق أو التردد؟ - ج: 12 - ص: 369

التحقق.

مثاله: قوله ﷺ: «إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ، فَفِي شَرْبَةِ عَسَلٍ» (١). والأدوية فيها شفاء. وقوله تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾ [النحل: ٦٩]. وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «اسْقِهِ عَسَلًا» فَسَقَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا. فَقَالَ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ: «اسْقِهِ عَسَلًا» فَقَالَ: لَقَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «صَدَقَ اللهُ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ» فَسَقَاهُ فَبَرَأَ (٢).

٣ - اتفقت كلمة الشُّرَّاح في معنى قوله: «إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ» (٣) على أن التردد أو الشك لا يعود إلى أصل الرؤيا أنها من الله، وإنما يعود إلى معنى تأويل الرؤيا.

الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث أبي عمرَ (٤) عادل أبو زيد، بتاريخ (٢٤) ذي القعدة (١٤٤٤ هـ) الموافق (١٣/ ٦/ ٢٠٢٣ م) إلى ضعف الحديثين، وطَلَب مزيدًا من التحقق من نقل الإجماع.

---

(١) أخرجه البخاري (٥٧٠٢)، ومسلم (٢٢٠٥).
(٢) أخرجه البخاري (٥٦٨٤)، ومسلم (٢٢١٧).
(٣) أخرجه البخاري (٣٨٩٥)، ومسلم (٢٤٣٨): عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا: «أُرِيتُكِ فِي المَنَامِ مَرَّتَيْنِ، أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، وَيَقُولُ: هَذِهِ امْرَأَتُكَ، فَاكْشِفْ، فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَأَقُولُ: إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ». وانظر توجيه الكرماني للخبر من كونها صغيرة ﵁.
(٤) أبو هند سابقًا.