كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النكاح - النظر إلى المخطوبة - ج: 11 - ص: 222

وتابع أبا شهاب سفيان الثوري (١)، أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١٠٣٣٥): عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، وَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا، قَالَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» قَالَ: فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا، وَخَبَّرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَأَنَّمَا كَرِهَا ذَلِكَ، فَسَمِعْتُ تِلْكَ الْمَرْأَةَ وَهِيَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَرَكَ بِذَلِكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ، وَإِلَّا فَإِنِّي أَنْشُدُكَ، كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ. قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا. فَذَكَرَ مِنْ مُوافَقَتِهَا.

وتابعهما جماعة- حفص بن غياث كما عند النسائي (٣٢٣٥)، وابن أبي زائدة، أخرجه الترمذي (١٠٨٧) وعبد الواحد، أخرجه الحربي في «غريب الحديث» (٣/ ١١٣٨) وأبو معاوية، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٧٥٦٠) وسفيان بن عيينة، كما عند سعيد بن منصور في «سننه» (٥١٧) (٢) - على السند لكن دون القصة، هكذا: عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «انْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا».

خالفهم جميعًا اثنان:

١ - أبو معاوية من رواية سهل الأنطاكي، كما ذَكَره الدارقطني في «العلل» (١٢٦٠) وسبقت رواية لأبي معاوية مُوافِقة للجماعة. وقال الدارقطني: لم

---

(١) دون: «قَدْ تَزَوَّجْتُ سَبْعِينَ امْرَأَةً أَوْ بِضْعَةً وَسَبْعِينَ».
(٢) لكن بالشك: بكر أو أبي قِلابة. وعند الطوسي (٩٨١) بالعطف: بكر وأبي قِلابة.