(١) وهو ما علقه البخاري بعد رقم (١٠٢٠) قال أبو عبد الله: وَزَادَ أَسْبَاطٌ، عَنْ مَنْصُورٍ: فَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَسُقُوا الغَيْثَ، فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ سَبْعًا، وَشَكَا النَّاسُ كَثْرَةَ المَطَرِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا» فَانْحَدَرَتِ السَّحَابَةُ عَنْ رَأْسِهِ، فَسُقُوا النَّاسُ حَوْلَهُمْ. (٢) وذَكَر أبو مسعود الدمشقي توثيق ابن مَعِين والاختلاف على أبي نُعيم، ثم قال في «الجواب عن غلط مسلم» (ص: ١١٤): هَذَا أَبُونُعَيْمٍ قَدِ اخْتَلَفَ قَوْلَهُ فِيْهِ، وَلَمْ يَتَّهِمْهُ بِكَذِبٍ، وَقَدْ قَالَ أَيْضًا: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ. (٣) رواه سِمَاك بن حرب عن جابر بن سَمُرة، وعنه اثنان: أ - أسباط بن نصر، أخرجه مسلم (٢٣٢٩)، وابن أبي شيبة في «المُصنَّف» (٣٣٩٢٧)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩٤٤). ب - شُعبة بن الحَجاج، وعنه عثمان بن جَبَلةٌ، أخرجه البزار (٤٢٥٨) وقال: وهذا الحديث لا نَعْلَم أحدًا حَدَّث به عن شُعبة إلا عثمان بن جَبَلة، ولا نَعْلَم حَدَّث به غير شُعبة إلا أسباط بن نصر. قال البغوي في «شرح السُّنة» (١٣/ ٢٣٢): هذا حديث صحيح. قال أبو مسعود الدمشقي في «الجواب عن غلط مسلم» (ص: ١١٧): وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ الله ﷺ فِي مَعْنَاهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ.