كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الحج - اجتهاد ابن عمر ﵄ في الزحام على استلام الركنين - ج: 3 - ص: 303

• وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ. وَزَادَ نَافِعٌ قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ حَتَّى يَرْعُفَ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَغْسِلُهُ (١).

• وقال عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَا أَدَعُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا. قَالَ نَافِعٌ: «فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ حَتَّى يَرْعُفَ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَغْسِلُهُ» (٢).

• وقال الفاكهي في «أخبار مكة» (١/ ١٣١) رقم (١٣٥): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ الْمَكِّيُّ (٣) قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَدَعُ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ. قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ لَا يَدَعُهُمَا. قَالَ نَافِعٌ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ رَعَفَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِمَّا يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ، كُلَّ ذَلِكَ يَخْرُجُ فَيَغْسِلُهُ (٤).

• وقال الأزرقي في «أخبار مكة» (١/ ٣٣٣): حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَتْرُكُ

---

(١) صحيح لطرقه: ورواية مَعْمَر عن أيوب في «الصحيحين» ومعلوم أن أيوب السَّختياني بصري، ورواية مَعْمَر عن البصريين بها كلام. فقد قال يحيى بن مَعِين إذا حدثك مَعْمَر عن العراقيين فخَالِفه، إلا عن الزُّهْرى وابن طاوس، فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة و أهل البصرة فلا، وما عَمِل في حديث الأعمش شيئًا.
(٢) صحيح لطرقه، وإسناده ضعيف؛ لضعف عبد الله بن عمر العُمَري.
(٣) في «العِقد الثمين» لتقي الدين الفارسي (٣/ ١٣١): روى عنه الفاكهي كثيرًا في كتابه، ومما روى عنه خبر غريب في وفاة عبد الله بن جُدْعَان، الجَوَاد المشهور.
(٤) صحيح لطرقه، وفي إسناده ضعف؛ للكلام في إبراهيم وشيخه عبد المجيد بن أبي رَوَّاد.