كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

١ - حذف العراقي كثيرا من الأمثلة التي ذكرها ابن الصلاح في كتابه ورأيه في ذلك - ومن الأمثلة ما حذفه للاختصار اكتفاء بغيره - ج: 2 - ص: 742

الرجال، وتميز شخصيته العلمية في الإدلاء برأيه الخاص المقتنع به، غير متقيد بمن تقدمه أو عاصره، كما تدل على تأثيره فيمن بعده.

[ومن الأمثلة ما حذفه للاختصار اكتفاء بغيره]

فمن ذلك: ما جاء في مبحث «ألقاب المحدثين ورواة السنة» فقد ذكر ابن الصلاح قرابة ثلاثين مثالاً لهذا النوع (١).

فاقتصر العراقي في الألفية على ذكر أربعة فقط، يمثلون جوانب الموضوع وترك الباقي.

وقال في شرح الألفية: (وذكر ابن الصلاح عدة صالحة من الألقاب حذفتها اختصارًا) (٢)، وهناك نماذج أخرى مماثلة (٣).

وحيث إن العراقي ذكر من الأمثلة ما يغطي جوانب الموضوع كما أشرت فإن حذفه للباقي يُعد تصرفًا مناسبا لمنهجه في الاختصار.

[نقد العراقي في حذفه لبعض الأمثلة]

وإذا كان العراقي قد حذف كثيرًا من الأمثلة للاعتبارات العلمية السابقة.

---

= ١٣٧، و «التقريب للنووي مع التدريب» / ٤٢٤ - ٤٢٥ و «محاسن الاصطلاح» للبلقيني/ ١٣٣، ب و «المقنع» لابن الملقن/ ١٥٦ وقطر الدرر للسيوطي ٤١ ب و «ألفيته مع شرحها المسمى منهج ذوي النظر» للترمسي ٢٦٨.
(١) «مقدمة ابن الصلاح مع التقييد والإيضاح» ٣٧٨ - ٣٨١.
(٢) «فتح المغيث» للعراقي ج ٤/ ٨٥.
(٣) انظر مبحث «المتفق والمفترق» في مقدمة ابن الصلاح ٤٠٤، ٤٠٦، ٤١٦ وفي «الألفية»، ٢٢٣، ٢٢٤ و «فتح المغيث» للعراقي ج ٢/ ١١٣ - ١٢٢ و «فتح المغيث» للسخاوي ج ٣/ ٢٤٦ - ٢٥٨ و «التقريب للنووي مع التدريب» للسيوطي ٤٧٩ - ٤٨٩.