كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

أ - التخريج الكبير للإحياء - ما وقفت عليه من نصوص الكتاب - ج: 3 - ص: 1307

هذا ولم يُعرف من نهض بعد العراقي بتبييض شئ من هذا «التخريج الكبير»، فيكون باقيه قد ظل في مسودة العراقي التي بخطه، وتسبب ذلك - بكل أسف - في ضياع الكتاب، بحيث تُعدُّ مسودته، وما بيض منه في حكم المفقود الآن.

[ما وقفت عليه من نصوص الكتاب]

ولقد بحثت كثيرا في فهارس المكتبات المصرية والعالمية، فلم أجد من مسودة هذا التخريج، ولا القدر الذي بيضه العراقي شيئًا، لكني وفقت بحمد الله إلى الوقوف على نصوص متعددة، معزوة إلى الكتاب مع تلقيبه بالتخريج الكبير، أو الأكبر، وتلك النقول وجدتها متفرقة في مؤلفات العلماء بعد عصر العراقي، وعانيت في التوصل إليها، والبحث عنها الكثير فالإمام البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ، نقل عنه في كتابه (النكت الوفية بما في شرح الألفية) عدة مرات (١)، والحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ هـ، نقل عنه أيضًا عدة مرات في كتابه «فتح المغيث بشرح ألفية الحديث» (٢)، والمحدث أبو الحسن علي بن محمد بن عراق المتوفى سنة ٩٦٣ هـ نقل عنه عدة مرات في كتابه «تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة» (٣) والمحدث عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١ هـ نقل عنه في كتابه «فيض

---

(١) انظر «النكت الوفية» / ٧٣ ت، ١٣٦ أ، ١٦٣ ب، ٢٣٨ ب.
(٢) انظر «فتح المغيث» للسخاوي ج ١/ ١٢٧، ١٦٨، ٣٤٦، ٣٤٧ بتحقيق عبد الرحمن عثمان.
(٣) انظر «تنزيه الشريعة» ج ١/ ٢٠٨، ٢٦٠ مع المقارنة (بالمغني) ج ١/ ٥٦، ٢٧٠ مع المقارنة و «بالمغني» ج ١/ ٦٨، ٢٨٢ مع مقارنته «بالمغني» ج ١/١٨ و ٥ «بشرح الإحياء» للزبيدي ج ١/ ١٢١، ١٢٢ و «تنزيه الشريعة» أيضًا ج ١/ ٣٠١، ج ٢/ ١٧٣، ٢٨٩