كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

ط - شرح العلماء لألفية العراقي وأهميته - ٨ - شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري للألفية - ج: 2 - ص: 812

أكمله (١)، ولكني لم أقف على نسخة منه، ولا على نقول معزوة إليه، وما أكثر ما ضيعت الأحداث من تراثنا.

[٨ - شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري للألفية]

تسميته ونسخه وطبعه، وإثبات اعتماده على شرح السخاوي، والداعي لتأليفه، ومنهجه، وقيمته، وأنموذجه:

مؤلف هذا الشرح هو قاضي قضاة مصر ومسندها، شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي، القاهري الأزهري الشافعي، وقد توفي على الأرجح ٩٢٦ هـ (٢) وكثير من شيوخه هم من تلاميذ العراقي، كالحافظ ابن حجر، وقد تلقى عنهم الألفية وشرحها بسندهم عن العراقي، مع البحث والدراسة (٣)، وقد ذكر في مقدمة شرحه أنه سماه «فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (٤)».

ويعتبر هذا الشرح من أشهر شروح الألفية، ولذا وجدتُ نُسخه الخطية منتشرة من شرق العالم إلى غربه، وذلك في مكتبات: استانبول بتركيا، وحلب بسوريا، وبغداد بالعراق، و «كابل» بأفغانستان (٥)، ودير الاسكوريال بأسبانيا، أما في مصر فيوجد بمكتباتها أكثر من ستين نسخة، من أهمها:

---

(١) و الضوء اللامع، ج ٩/٢٣.
(٢) و كشف الظنون» / ١٥٦ و «الرسالة المستطرفة» للكتاني/ ١٦٠ و «الرفع والتكميل» للكنوي ٤٥ هامش والضوء اللامع ٣/ ٢٣٤ - ٢٣٨، وقد ترجمه السخاوي وهو حي، فلم يؤرخ وفاته.
(٣) ينظر/ الضوء اللامع ٣/ ٢٣٥ وفتح الباقي للأنصاري ١/ أ، ب.
(٤) «فتح الباقي» / ١ أ.
(٥) انظر فهرس مخطوطات أفغانستان (كتنجانة مزعم، كابل) ص ٧.