كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

٢ - أنواع الرجال المذكورين في كتاب العراقي من حيث التوثيق والتجريح - وممن ذكرهم من الشيعة المقبولين - ج: 3 - ص: 1079

وممن ذكرهم من الشيعة المقبولين: قوله:

آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري، أخذ عن جعفر الصادق، ذكره الطوسي في رجال الشيعة الإمامية، وأثنى عليه (١).

وستأتي أمثلة أخرى في باقي عناصر منهج العراقي وآرائه.

[٣ - بيان الاسم، والنسب، والنسبة، والكنية، واللقب، وتحقيق المختلف فيه أو المشتبه]

يعتبر بيان الاسم، وسلسلة النسب، والنسبة إلى بلد، أو مهنة، ونحوها، وكذا الكنية، واللقب، كل ذلك من العناصر الأساسية في ترجمة الراوي والعالم؛ لأنها مناط تمييزه عن غيره من الثقات، أو المجروحين، وممن يشاركه في نفس العناصر المشار إليها، لهذا فإن علماء السنة، بما فيهم العراقي، جعلوا من أنواع علم الرجال: معرفة من ذكر من الرواة والعلماء بأسماء وصفات مختلفة، من كنية، أو لقب، أو نسب، وذلك لكشف التدليس (٢)، ومعرفة عكس هؤلاء أيضًا، وهم المنفردون بأسماء، وأنساب وكنى وألقاب (٣)، ومعرفة أسماء من اشتهر بكنيته، وكنية من اشتهر باسمه، حتى لا يُظَنَّ تعدد الواحد فيهم، عند ذكره مرة باسمه وأخرى بكنيته (٤)، وكذا معرفة الألقاب (٥).

---

(١) «اللسان» ج ١/ ٣٣٦.
(٢) انظر «فتح المغيث» للعراقي ج ٤/ ٧٥ و «تدريب الراوي» / ٤٤٢، ٤٤٣.
(٣) «فتح المغيث» للعراقي ج ٣/ ٧٧ و «التدريب» / ٤٤٥.
(٤) «فتح المغيث» للعراقي ج ٤/ ٧٨، ٧٩ و «التدريب» / ٤٥٠ - ٤٥٦.
(٥) «فتح المغيث» ج ٤/ ٨٣، ٨٤ و «التدريب» / ٤٥٨، ٤٥٩.