كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

نسخ الكتاب وتصحيح خطأ المفهرسين فيها - الاستنتاج - ج: 3 - ص: 1173

متطابقين نصا (١) كما قابلت بعض تراجم في مواضع أخرى من هذا المجموع بأصلها غير كتاب العراقي فوجدتهما متطابقين، وهذا يجعلنا نطمئن إلى أن المنتقى من كتاب العراقي صورة قريبة من نص الأصل، بحيث يصح بحث الكتاب وتحليله على أساسها، خاصة وأن أصله في حكم المفقود حتى الآن، ثم إن نسخة هذا المجموع موثقة، فهي بخط جامعه كما صرح بذلك في غير موضع منه، كما أنه نقل من أصول جيدة، مع درايته بما ينقله حيث إنه من علماء التاريخ وصرح في كثير من النقول المتعلقة بالعراقي أو المأخوذة من مؤلفاته، أنه قرأها بخط شيخه أبي زرعة بن العراقي، أو نقلها من خط العراقي نفسه.

[الاستنتاج]

ومن كل ما تقدم يستنتج الآتي:

١ - أن نسخ «ذيل العراقي على العبر» للذهبي تعد الآن في حكم المفقودة.

٢ - أن نسخة مكتبة كوبريلي، ليست من كتاب العراقي بل من كتاب ولده أبي زرعة المذيل عليه، فنسبتها في فهرس المكتبة، وفي «منتخبات الجزائري» تبعا له إلى عبد الرحيم العراقي، خطأ، لا يطابق واقع النسخة فلا يعوّل عليه، ويجب تصحيحه فيما يستجد من فهارس أو أبحاث، كما يجب إعداد فهارس صحيحة للتراث، وخاصة تراث السنة وعلومها، بواسطة ذوي التخصص والخبرة معا، لتلافي مثل تلك الأخطاء، ما أمكن.

٣ - أن النص النادر الذي عثرت عليه للمنتقى من كتاب العراقي يعد موثقا.

---

(١) انظر و لحظ الألحاظ، ٤/ ١١٥، ١١٦ ترجمة الوادي آشي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ وقابلها بنفس الترجمة في منتقى ابن خطيب الناصرية.