كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

خامسا: (تأليفه وآراؤه في بعض رجال الصحيحين وغيرهما من كتب السنة وأثر ذلك) - أ - تأليفه في الوحدان من رجال الصحيحين ودفعه لجهالتهم - ج: 3 - ص: 1109

الإمام أحمد» وقد تركزت عناية العلماء حتى عصر العراقي على التأليف في رجال الكتب السالفة الذكر اجتماعا وانفرادا (١) فبجانب عناية العراقي بالتأليف في الصحابة وفي بقية أنواع الرجال عموما ونقدهم كما مر. وبجانب هذا اتجهت همته إلى مجال التأليف في رجال بعض كتب السنة، مراعيا ما لم ينل عناية كافية ممن قبله بالتأليف فيه، سواء بعض رجال الصحيحين أو غيرهما من كتب السنة، وكان لذلك أثره فيما بعده كما سأوضحه على النحو التالي:

[أ - تأليفه في الوحدان من رجال الصحيحين ودفعه لجهالتهم]

ذكر العراقي أنه قد جمع في جزء مفرد الرواة الذين خرج لهم البخاري ومسلم في صحيحيهما من غير الصحابة ولم يرو عن كل منهم إلا راو واحد (٢) ويعرف الذين لم يرو عنهم إلا راو واحد في مصطلح علوم السنة (بالوحدان) (٣) وقد ألفت فيهم عموما عدة مؤلفات قبل العراقي كما سيأتي إلا أنه لم يعرف من خص رجال الصحيحين منهم بالتأليف قبل العراقي، بل ولا بعده حتى الآن.

---

(١) انظر «الإعلان بالتوبيخ» للسخاوي ضمن كتاب: «علم التاريخ عند المسلمين» لروزنتال/ ٥٩٩ وما بعدها و «مقدمة تحفة الأحوذي» للمباركفوري جـ ١/ ١٩٢، ١٩٣.
(٢) «التقييد والإيضاح مع علوم ابن الصلاح» ص ١٢٦ ط حلب لأن مكانه في الطبعة المصرية سقط قدر ورقة كاملة بين ص ١٤٨، ١٤٩ وهو موجود في الأصول الخطية الموثقة مثل نسخة دار الكتب المصرية رقم (٢٥٣٣٧) ورقة "٣٩" ا ب.
(٣) «تدريب الراوي» ص ٤٣٩ وهو غير من لم يرو إلا حديثا واحدا فإنه قد يكون روى عنه أكثر من واحد وليس له إلا حديث واحد وقد يكون روى عنه حديث وليس له إلا راو واحد وذلك موجود ومعروف انظر «التدريب» ص ٥٤١.