كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

١ - ألفيته في المصطلح وآثارها - ج - أهم طبعات الألفية وتقويمها - ج: 2 - ص: 678

تصريحه بها.

وقد أحصيت النسخ الخطية التي وردت بفهرس مكتبة الأزهر، فوجدتها ٢٧ نسخة (١)، لكني لم أجد منها ما هو أقدم ولا أوثق مما عرفت به من النسخ فيما تقدم، ولذا أكتفي به.

ثم إني وقفت على ذكر نسخة موجودة بمكتبة «أيا صوفيا» باستانبول تحت رقم (٤٧٨٩) مجاميع، ورقمها في المجموعة (٥) وعنونت باسم «منظومة في الحديث» للعراقي (٢) وكذا عنونت نسخة أخرى بدار الكتب برقم (١٥٢) مصطلح/ طلعت، وهي نسخة متأخرة جدًا وغير موثقة والتسمية بالمنظومة منطبق على الألفية باعتبارها شعرًا منظومًا، وقد أطلق الحافظ ابن حجر عليها ذلك في بعض نقوله عن شرح العراقي لها حيث يقول: «وقد بين شيخنا ذلك في شرح منظومته» (٣) لكن الواقع أن تسميتها بـ «المنظومة» فقط غير مشهور.

[ج - أهم طبعات الألفية وتقويمها]

قد طبع كتاب الألفية هذا في عدة طبعات، في عدة صور، نذكر منها ما يلي:

١ - طبعة باسم «ألفية مصطلح الحديث» ضمن مجموعة بعنوان «نفائس» ثالثها كتاب الألفية، وتلك المجموعة بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي ﵀.

---

(١) انظر فهرس المكتبة الأزهرية جـ ١ (علم مصطلح الحديث) مادة (ألفية).
(٢) «فهرس المكتبة المطبوع» / قسم المجاميع/.
(٣) «فتح الباري بشرح صحيح البخاري» لابن حجر جـ ٢/٤٥ الصلاة - «باب قبلة أهل المدينة، وأهل الشام والمشرق … ».