كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

القسم الثالث اختصاص العراقي بعلوم السنة وشيوخه وتلاميذه ومكانته - اشتغال العراقي بالسنة فيما بين رحلاته، ونتائج ذلك - ج: 1 - ص: 418

القطرواني (١)، وتلقى العراقي أيضًا بعض دراسته ومروياته في علوم السنة بظاهر القاهرة، وذلك على القاضي ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم بن جميل الربعي الشهير بابن التونسي المالكي المتوفى في ١١ صفر سنة ٧٦٣ هـ (٢) فقد ذكر التقي الفاسي سماع العراقي عليه (سنن النسائي) (٣) وروى العراقي نفسه في تأليفه بعض أحاديثها بالقراءة على ابن التونسي (٤)، فلعله قرأ البعض وسمع البعض، ويعتبر تلقيه لهذه السنن عن ابن التونسي إضافة هامة لحصيلته من المرويات، لأن البحث الموسع لم يوقفني على سماعه

---

(١) في ذيل التقييد للتقي الفاسي، تلميذ العراقي، جاء في نسخة دار الكتب المصرية المخطوطة تحت رقم (٢٠٨٨٦/ ب) ورقة ٢١٩/ ب أن العراقي سمع على القطرواني هذا و (سيرة ابن إسحق) وفي طبعة ذيل التقييد الأولى بدار الكتب العلمية جاء هكذا (السيرة، تهذيب ابن هشام) فلعله حصل سقط من المخطوطة ومن المطبوعة، وتكون العبارة التامة هكذا (السيرة لابن إسحق تهذيب ابن هشام) ويؤيده ما في المعجم المفهرس لابن حجر/ ٧٤ - ٧٥ حيث قال: كتاب السيرة النبوية تهذيب ابن هشام من السيرة الكبرى لابن إسحاق، وذكر سماعه لبعضها من شيخه العراقي عن القطرواني، وكذا في الجواهر والدرر للسخاوي ١/ ٢٥١. وتسمية سيرة ابن إسحق بالسيرة الكبرى، لاشتمالها على زيادات ليست في سيرة ابن هشام لأنها تعتبر رواية منقحة ومختصرة من سيرة ابن إسحق، مع زيادات لابن هشام من غيرها وتسمى سيرة ابن إسحق (المغازي والسير) والمشهور من رواتها عنه: يونس بن بكير، وزياد بن عبد الله البكائي، وهو الذي روى ابن هشام من طريقه السيرة بالتحديث عنه عن ابن إسحق. ينظر فهرس ابن خير الإشبيلي/ ٢٣٢ - ٢٣٦ والمعجم المفهرس لابن حجر/ ٧٤ - ٧٦ والسير ١٠/ ٤٢٨ والسيرة النبوية لابن هشام ١/٣ - ٤ الطبعة الحلبية الثانية
(٢) (ذيل ولي الدين بن العراقي) وفيات سنة ٧٦٣ هـ (و) الدرر الكامنة (جـ ٥/١٣، ١٤).
(٣) (ذيل التقييد) (/ ٢١٩ أ).
(٤) (قرة العين) (٤٣، ٤٩، ٥٠، ٥١) و (الأمالي الحديثية) (ص ١٠) (ضمن المستخرج على المستدرك).