كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

القسم الثالث اختصاص العراقي بعلوم السنة وشيوخه وتلاميذه ومكانته - اشتغال العراقي بالسنة فيما بين رحلاته، ونتائج ذلك - ج: 1 - ص: 417

الأجزاء المخرجة من عوالي الشيوخ المتقدمين، واعتنى العراقي بكتابة طبقة السامعين معه بخطه (١) كذلك حصل العراقي على إجازة ابن الملوك له ببعض مروياته، ومنها بقية أجزاء «المعجم الكبير» للطبراني الذي سمع منه بعضه كما أشرنا، ويظهر هذا من روايته عنه بتلك الإجازة في تأليفه (٢)، ويظهر أيضًا علو سنده بإجازته عما رواه عن غيره من شيوخه البارزين في رحلاته كالحافظ السبكي والمحدث أبو الثناء المنبجي (٣) وهذا يؤكد التكامل بين نشاط العراقي في الداخل والخارج.

ومن شيوخه الذين تلقى عنهم بمدينة مصر وتأخرت وفاته عن ابن الملوك القطب: محمد بن علي بن عبد العزيز القطرواني المصري (٤) حيث توفي في ١٧ ذي الحجة ٧٦٠ هـ وكان مما تفرد بروايته بالسماع السيرة النبوية لابن هشام، فقرأها عليه العراقي كاملة (٥) مضيفا بذلك لمروياته من كتب السنة عنصرًا هامًا وجديدًا، حيث تقضي قواعد التخصص بعلم السنة الاعتناء برواية كتب السيرة ودراستها (٦).

ولم يُعرف قراءة العراقي ولا سماعه لهذه السيرة ولا غيرها على أحد قبل.

---

(١) «المعجم المفهرس» لابن حجر/ ٣٩.
(٢) «محجة القرب» / ٣١ أ، ب.
(٣) «محجة القرب» / ١٤ ب.
(٤) «المجمع المؤسس» / ١٧٦ و «مجموع ابن خطيب الناصرية» (ترجمة العراقي) و «الضوء اللامع» جـ ٤/ ١٧٢ و «المنهل الصافي» جـ ٢/ ٣١١ ب.
(٥) «الدرر الكامنة» جـ ٤/ ١٧٦، ١٨٧.
(٦) «فتح المغيث»، للسخاوي جـ ٢/ ٣٣٤.