كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

أولا: تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد - بيانه لأحوال الرواة، والتعريف بالمبهم - ج: 5 - ص: 2213

الحديث، والصواب أن قوليهما في «جميع بن عمير الكوفي» (١) كما قدمت، وعليه مشى ابن الجوزي نفسه في كتابه في الضعفاء ١/ (ت ٦٨٥ هـ) وهو تابعي يروى عن الصحابة كابن عمر وعائشة ﵄ (٢).

أما الذي في سند هذا الحديث عند كل من الخطيب وابن الجوزى (٣) ومن نقل عنهما (٤) فهو «جميع بن عمر البصري» فافترق عن الأول في اسم الأب وفي البلد، كما أنه في إسناد الحديث قال: حدثنا سوّار عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن على، به كما تقدم، وبذلك تكون طبقته متأخرة عن التابعين كما لا يخفى، ثم إن ابن حبان لم يذكره لا في المجروحين ولا في الثقات بحسب ما في أيدينا من طبعتيهما.

وقد أورد له الذهبي ترجمة في الميزان هكذا «جميع بن عمر (عن) (٥)

سُوّار - متروك - عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن على … » وبالتأمل نجد أن الذهبي ﵀ قد استخرج هذه الترجمة من سند الحديث السابق عند كل من الخطيب وابن الجوزي ومن تبعهما (٦) لكن تحرف في المطبوع من الميزان (٧) لفظ «عن» الذي بين «عمر» وبين «سُوّار» إلى «بن» وبذلك

---

(١) ينظر المجروحين ٢/ ٢١٨.
(٢) ينظر الثقات لابن حبان ٤/ ١١٥.
(٣) ينظر الإحالة المتقدمة عليها، ومختصر الموضوعات للذهبي/ حديث (٢٩٣).
(٤) ينظر اللآلئ ١/ ٣٧٩.
(٥) تحرفت في طبعة الميزان إلى «بن» فغيرت المعنى، كما سأوضحه في بقية الكلام. ينظر الميزان ١/ ت (١٥٥١).
(٦) ينظر الإحالة السابقة على كل من تاريخ الخطيب وموضوعات ابن الجوزي واللآلئ المصنوعة.
(٧) ينظر الميزان ١/ (ت ١٥٥١).