كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

أولا: تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد - موضوع الكتاب، والهدف منه ونقده، وشرط المؤلف في أصله، وأوليته في ذلك. - ج: 5 - ص: 2171

وفي موضع آخر ذكر العراقي حديث الذي تفوته صلاة العصر فقال: وعن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: الذي تفوته صلاة العصر، فكأنما وتر أهله وماله.

ثم قال: زاد أبو مسلم الكشي: وهو قاعد (١).

فلما شرح أبو زرعة ابن العراقي الحديث قال:

هذه الزيادة التي نقلها المصنف ﵀ عن أبي مسلم الكشي، رواها - يعني الكشى - من طريق حماد بن سلمة عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله وهو قاعد (٢).

فيلاحظ أن هذه الرواية المشتملة على زيادة كلمة «وهو قاعد» قد ذكرها العراقي في نسخة التقريب الصغرى التي التزم فيها بأصح الأسانيد، لكن بداية إسناد هذه الرواية كما ترى هو: حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع … » ولم يذكر «حماد بن سلمة» ضمن هذا الإسناد موصوفا بالأصحية، وإنما ذكر حماد بن زيد عن أيوب عن نافع به (٣).

فيعتبر ذكر العراقي لتلك الزيادة في النسخة الصغرى من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع به، مما خرج عن شرطه فيها.

وقال العراقي أيضا: وعن الزهري أو غيره عن عروة (٤) عن عائشة قالت:

---

(١) ينظر تقريب الأسانيد مع طرح التثريب ٢/ ١٧٧. وسيأتى في مصادر العراقي في الكتاب تعريف بأبي مسلم الكشى وبكتابه.
(٢) طرح التثريب ٢/ ١٨١ - ١٨٢.
(٣) التدريب ١/ ٨٤.
(٤) سقط من نسخة التقريب في الطبعة الأولى قوله «عن عروة» ص ١١٣ ولكنها ثابتة في النسخة التي في ضمن طرح التثريب ١/٤٦ وهو الصواب حتى يستقيم الإسناد، فأثبتها من النسخة التي ضمن الشرح.