كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

أولا: تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد - موضوع الكتاب، والهدف منه ونقده، وشرط المؤلف في أصله، وأوليته في ذلك. - ج: 5 - ص: 2172

جاءت فاطمة ابنة عقبة بن أبي ربيعة تبايع النبي ﷺ (الحديث) وقال العراقي في النسخة الكبرى من التقريب: انفرد أحمد بهذا الطريق (١) وقد قال أبو زرعة ابن العراقي في شرحه للحديث: هكذا وقعت هذه الرواية في مسند الإمام أحمد على الشك في راويها عن عروة، هل هو الزهري أو غيره (٢)؟ ومع ذلك، لا يحكم لها بالصحة، للجهل براويها، وما كان ينبغي للشيخ ﵀ أن يذكرها مع الأسانيد الصحيحة، مع أنه ليس فيها ما يدل على تبويبه (٣)، وليست في شيء من الكتب الستة، ولم تشتهر هذه القصة عن فاطمة هذه، وإنما اشتهر شيء من ذلك عن أختها هند بنت عقبة بن ربيعة زوج أبي سفيان بن حرب … . (٤).

وهذا النقد وارد في محله فعلا على شرط العراقي باعتبار اقتصاره على إيراد الحديث في النسختين الصغرى والكبرى بهذا الإسناد فقط، وهو مشتمل كما ترى على الشك والإبهام للراوي الآخر المشكوك فيه غير الزهري.

لكن أخرج عبد الرزاق الحديث في مصنفه ٦/ ح ٩٨٢٧ و ١١/ ح ٢١٠٢٠ عن معمر الزهري عن عروة عن عائشة، به بلفظه.

وبذلك زال الشك والإبهام، مع الثقة الظاهرة لرجال الإسناد بما يقتضي صحته.

---

(١) ينظر تقريب الأسانيد مع طرح التثريب ٧/٤٦ والمراد انفرد عن أصحاب الكتب الستة ينظر مجمع الزوائد ٦/٣٧ مع المسند ٦/ ١٥١.
(٢) ينظر المسند لأحمد ٦/ ١٥١ ح (٢٥١٧٥).
(٣) حيث أوردها تحت باب: «ما يحرم من الأجنبية، وتحرم المؤمنة على الكافر» / التقريب مع طرح التثريب ٧/٣٩ و ٤٦.
(٤) ينظر طرح التثريب ٧/٤٦ - ٤٧.