كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

١ - ألفيته في المصطلح وآثارها - ب - تعدد تسمية العراقي وغيره للألفية، وأهم نسخها الخطية في العالم - ج: 2 - ص: 667

أنه إذا أُطلقت «ألفية العراقي» خاصة في مجال علوم السنة، كانت هي المقصودة، ولهذا يقول الغزي في ترجمة العراقي: «ونظم علوم الحديث لابن الصلاح، المسماة اليوم بـ «الألفية»» (١).

وذكر في ترجمة أحد علماء الحديث المتوفى سنة ٨٤٠ هـ أنه قرأ أرجوزة العراقي المسماة بالألفية في علوم الحديث (٢).

أما الحافظ ابن حجر فيقول في إجازته لبعض تلاميذه: «قرأ علي جميع هذه المنظومة «الألفية» من نظم شيخنا … العراقي» (٣).

وقال السخاوي أيضًا: ومن تصانيفه: «الألفية» في علوم الحديث (٤).

ومثله قال الشوكاني (٥) والمناوي (٦) وصاحب «معجم المؤلفين» (٧).

وقد ذكرت بهذا الاسم عدة نسخ خطية في فهارس مكتبات العالم مثل: النسخة رقم ٤٥٥ أصول الحديث، بفهرس مكتبة «ولي الدين» باستانبول وذكر أن عدد أوراقها ٨٨ ورقة وعدد سطور الصفحة منها ١٣ سطرًا. وأنبه هنا إلى أن المفهرس اختلط عليه العراقي بولده ولي الدين أبو زرعة، فذكر

---

(١) (بهجة الناظرين) ٤/ ١٣٠ وقوله: اليوم يعني زمنه وقد أتم كتابه الذي ذكر فيه ذلك سنة ٨٤٢ هـ.
(٢) (بهجة الناظرين) ١/٤٠.
(٣) انظر آخر نسخة الألفية، مخطوطة برقم (٨٨٠) مجاميع طلعت بدار الكتب المصرية.
(٤) «الضوء اللامع،» ج ٤/ ١٧٣.
(٥) (البدر الطالع)، ج ١/ ٣٥٤.
(٦) (مقدمة شرحه الموجز لألفية العراقي في السيرة).
(٧) جـ ٥/ ٢٠٤.