كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

القسم الثالث اختصاص العراقي بعلوم السنة وشيوخه وتلاميذه ومكانته - دراسة العراقي لعلوم السنة وتخرجه فيها وشيوخه - ج: 1 - ص: 303

ك (الأربعين النووية) حيث كان آخر من حدث عن النووي بالسماع (١).

وقد ذكر ابن حجر والسخاوي انفراد الهيثمي عن العراقي بسماع صحيح مسلم على ابن عبد الهادي، مع أنهما أيضًا ذكرا كغيرهما، سماع العراقي من ابن عبد الهادي (٢)، فلعل مرادهما انفراد الهيثمي بسماع الكتاب كاملا.

ولم تقف همة العراقي عند جانب الرواية بأنواعها من السماع والقراءة للمصادر الأصلية والفرعية للسنة على ذوي السند العالي والإجازة منهم كما رأيت، بل اهتم أيضًا بالتلمذة على حفاظ السنة، الجامعين بين الرواية والدراية بأحوال السند والمتن وفقه السنة، لينتفع بهم في تحصيل الأمرين معًا كما تقضي قواعد دراسة السنة وعُرف العصر (٣)، ولهذا فإنه بجانب سابق استفادته الكثيرة من الحافظ ابن البابا، اتجه لحافظ آخر من أعلام القاهرة في عصره، وهو قاضي القضاة علاء الدين بن التركماني المتوفى سنة ٧٥٠ هـ على الأكثر، وقال عنه: (سمعت عليه صحيح البخاري، وصنّف كُتبًا مفيدة) وذكرها (٤).

ويذكر المؤرخون أن هذا السماع كان مصاحبًا لسماعه المتقدم للبخاري أيضًا على ابن شاهد الجيش (٥)، والذي أرخه سنة ٧٤٥ هـ، فكأنه كان يتردد على

---

(١) «الأعلام»، جـ ١/ ٩٥ أ.
(٢) «ذيل الدرر الكامنة» / ٨٥ و «المجمع المؤسس» / ١٧٦ كلاهما لابن حجر و «الضوء اللامع» للسخاوي جـ هـ/ ٢٠٠ و ج ٤/ ١٧١.
(٣) «فتح المغيث» للعراقي جـ ٣/٢٢، ٢٣ و «زغل العلم والطلب» للذهبي/ ٦ - ١٢ و «المحدث الفاصل» للرامهرمزي/ ٢٢٦، ٢٣٨ - ٢٦٥ و «مختصر نصيحة الخطيب» لأهل الحديث/ ٣٠، ٣١.
(٤) «الأعلام»، لابن قاضي شهبة جـ ١/ ١١٦ أ.
(٥) «مجموع ابن خطيب الناصرية» (ترجمة العراقي) و «المنهل الصافي» جـ ٢/ ٣١٢ ب.