كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

ج - التخريج الصغير للإحياء. - وصفه للحديث بأن رجاله ثقات، أو رجال الصحيح - ج: 4 - ص: 1685

أسمع قراءة رجل ما سمعت أحسن صوتا منه (الحديث). وعزاه إلى ابن ماجه من حديث عائشة ﵂ وقال: ورجال إسناده ثقات (١).

وبمراجعة إسناد الحديث عند ابن ماجه (٢) نجد أن رجاله فعلا ثقات كلهم، وفيهم «الوليد بن مسلم» يدلس تدليس التسوية، ولكنه صرح بالتحديث، وفيهم عبد الرحمن بن سابط، وقد ذكر الذهبي أنه يرسل عن عائشة ﵂ (٣) - وهو يروى هنا عنها بالعنعنة.

فيكون إسناد الحديث مع ثقة رجاله، إلا أنه ضعيف من جهة انقطاعه بالإرسال.

ولكن البوصيري ﵀ لم يلاحظ هذا، فقال: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات ثم قال: رواه الحاكم في المستدرك، وساق سنده إلى الوليد بن مسلم، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع عبد الرحمن بن سابط، يحدث عن عائشة به. (٤) وقد أخرج الحاكم الحديث فعلا في المستدرك (٥) وأبو نعيم في الحلية (٦) كلاهما من طريق الوليد به.

وقال الحاكم: صحيح على شرطهما، وأقره الذهبي في تلخيص المستدرك.

---

(١) ينظر المغني مع الإحياء ١/ ٢٨٧ (١).
(٢) سنن ابن ماجه حديث رقم (١٣٣٢) (الصلاة).
(٣) الكاشف ١/ ترجمة (٣١٩٨) والإصابة ٣/ ١٤٨.
(٤) ينظر: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - الصلاة ١/ حديث (١٣٣٧) بتحقيق الأخ الدكتور عزت عطية وزميله.
(٥) كتاب معرفة الصحابة ٣/ ٢٢٥ - ٢٢٦ مع تلخيص الذهبي.
(٦) معرفة الصحابة ١/ ٣٧٦.