كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

ج - التخريج الصغير للإحياء. - ما فات العراقي تخريجه من أحاديث الإحياء، وتحقيق القول في ذلك. - ج: 4 - ص: 1556

مثلا بقوله: هو بعض الحديث الذى قبله، كما يفعل ذلك في بعض المواضع التي يقطع الغزالي فيها الحديث إلى قطعتين حسب الاستدلال (١).

أما تعليل الشارح عدم تعرض العراقي لهذا الحديث بقوله: كأنه لم يكن عنده، يعني في نسخته من الإحياء، فهو تعليل ممكن؛ لكن يمكن أيضا تعليل عدم تعرضه العراقي للحديث منفصلا عما قبله، لأجل دخوله في تخريج ما قبله، كما قدمت توضيحه. وقد تكون عبارة «وقال ﷺ» الثانية ليست في نسخة العراقي، كما سيأتى فى المثال الذى بعد هذا. لكن الغزالي كرر هذا الحديث باللفظين منفصلين أيضا بعد هذا بكثير زفلم يتعرض العراقي لأي من الروايتين بالتخريج، ولا أشار لتقدم تخريج أى منهما، كما يفعل في حالات مماثلة (٢) فلعله ذهل عن تقدمهما، كما تقدم في مبحث تخريجه للأحاديث التي تتكرر. وقد تعقبه الشارح في هذا الموضع الثاني أيضا بعدم تعرضه لتخريج أى من الروايتين (٣) ثم خرجهما بنحو ما ذكر في الموضع الأول من التخريج.

وفي موضع آخر قال الغزالي: وقال ﷺ: رحم الله رجلا قام من الليل فصلى، ثم ايقظ امرأته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، وقال ﷺ: رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت و ثم ايقظت زوجها فصلى، فإن ابي نضحت في وجهه الماء. هكذا جاء السياق في نسختين من الإحياء (٤) وعليه.

---

(١) ينظر مثلا الإحياء مع المغني ١/١٢ حديثي رقم (٢)، (٣). و ٢/ ١٧٥ حديثي (٣)، (٤).
(٢) الإحياء مع المغني ٢/ ٨٦
(٣) الإتحاف ٥/ ٥١١
(٤) الإحياء مع المغني ١/ ٣٦٦ وبهامش الشرح ٥/ ١٨٧.