كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

ج - التخريج الصغير للإحياء. - من نقد العراقي لمتن الحديث بالنكارة أو الشذوذ أو نحوهما - ج: 4 - ص: 1798

وبذلك يكون متن هذا الحديث ضعيفا لشذوذه، وإن كان ظاهر إسناده الصحة.

وقد جرى غير واحد من العلماء على هذا الظاهر، فصحح الحديث بهذا الإسناد، كالحاكم في المستدرك ووافقه الذهبي (١) والمنذري (٢).

في حين تبع الزبيدي حكم العراقي بالشذوذ المقتضى للضعف (٣) ولعل من حكم بالصحة، رأى أنه يمكن الجمع بين المتن ومعارضه على معنى «حُرِّمَ خلود قائلها في النار»، وإن لم يصرح أحد منهم بذلك

وما تقدم في المثال السابق، من تعليل العراقي للنكارة بما يوافق المعنى الاصطلاحي، وما ذكر هنا من تعليله للشذوذ بما يوافق المعنى الاصطلاحي له، يعتبر إسهاما منه في جانب هام، وهو التوضيح التطبيقي لعلم مصطلح الحديث، ويعد ذلك أيضا من الفوائد الحديثية الواردة في ثنايا تراث علماء التخريج، وتحتاج لمن يبرزها لتتيسر الاستفادة العملية بها، في مجال دراسة الأسانيد، وبيان درجات الأحاديث

وقد يحكم العراقي بنكارة متن الحديث، ثم يتبعه بذكر ما هو معروف في معناه، ولو لم يكن مرفوعا أو كان مرفوعا بسند ضعيف

فقد ذكر الغزالي أنه قيل للنبي ﷺ: إن عيسى ﵇ يقال: إنه مشى على الماء، فقال النبي ف لو ازداد يقينا لمشى على الهواء

---

(١) المستدرك مع تلخيص الذهبي له ١/ ٣٥١.
(٢) الترغيب والترهيب للمنذرى ٢/ حديث (٢٢٩١) كتاب الذكر والدعاء.
(٣) الاتحاف ٩/ ١٨٠ وينظر مثال آخر في المغني مع الإحياء ٢/ ٥٢ (٥) والإتحاف ٥/ ٣٧٨
: