كتاب معراج الدراية في شرح الهداية

فصل في تكفينه - مسائل تتعلق بالتكفين - ج: 2 - ص: 449

وَالسَّلَامُ أَمَرَ بِإِجْمَارِ أَكْفَانِ ابْنَتِهِ وِتْرًا، وَالإِجْمَارُ هُوَ التَّطْبِيبُ، فَإِذَا فَرَغُوا مِنهُ صَلَّوْا عَلَيْهِ لِأَنَّهَا فَرِيضَةٌ.

محرمًا، ويُدَرُّ عليه حنوط وكافور إكراما له، ويوضع على منافذ البدن من المنخرين والأذنين والعينين والجراحات النافذة الحنوط والكافور؛ دفعا للهوام، ويجعل على مساجده إكراما له (١).

[مسائل تتعلق بالتكفين]

يجوز التكفين بما يجوز أن يلبسه في حياته من القطن والكتان والصوف وغيرها.

وفي حق النساء: الديباج والحرير والمعصفر والمزعفر، ويكره ذلك في حق الرجل كما في حال حياته.

وقال الشافعي: يكره لها الديباج والحرير؛ لأنه سرف غير لائق بحاله (٢). وعن أحمد (٣)، ومالك (٤) روايتان في الحرير والمعصفر والمزعفر في حق النساء.

ويجب الكفن من جميع المال قبل الديون والوصايا والميراث بإجماع الفقهاء.

وحكي عن طاووس أنه قال: إن كان ماله كثيرًا فمن الكل، وإن كان قليلا فمن ثلثه.

وعن خلاس بن عمر: ومن ثلثه على كل حال إلا الزوجة؛ فإن كفنها على زوجها عند أبي يوسف (٥)، والشافعي في الأصح (٦)، ومالك (٧)، وإن ترك مالا.

---

(١) العزيز شرح الوجيز للرافعي (٥/ ١٣٨).
(٢) انظر: الوسيط للغزالي (٢/ ٣٧٠)، والعزيز شرح الوجيز للرافعي (٥/ ١٣١).
(٣) انظر: الشرح الكبير لشمس الدين بن قدامة (٢/ ٣٤٣)، والإنصاف للمرداوي (٢/ ٥٠٨).
(٤) انظر: التاج والإكليل للمواق (٣/ ٥٦)، ومنح الجليل لعليش (١/ ٥١٤).
(٥) انظر: الجوهرة النيرة للزبيدي (١/ ١٠٤)، والبناية شرح الهداية للعيني (٣/ ٢٠٥).
(٦) انظر: الحاوي الكبير للماوردي (٢٩٣)، والمجموع للنووي (٥/ ١٨٩).
(٧) انظر: البيان والتحصيل لابن رشد (٢/ ٢٥٢)، والقوانين الفقهية لابن جزي (ص ٦٤).