كتاب معراج الدراية في شرح الهداية

كتاب العتاق - ج: 4 - ص: 686

كِتَابُ العِتْقِ

[كتاب العتاق]

ذكر العتاق بعد الطلاق؛ لأنهما مبنيان على الإسقاط والسراية واللزوم، ولم يقبل العتق الفسخ كالطلاق، إلا أنه قدّم الطلاق على العتاق مع أنه غير مندوب إليه، والعتق مندوب إليه بمقابلة ذكر النكاح على ما ذكرنا.

العتاق والعتق: عبارتان عن القوة، يقال: عتق الطائر إذا قوي فطار عن وَكْرِهِ، ومنه عتاق الطير؛ لاختصاصها بزيادة القوة، والكعبة تسمى عتيقا؛ لاختصاصها بالقوة الدافعة للتملك عن نفسها.

وقيل قديما: لقوة سبقه.

وفي الطلبة: العتق: زوال الرق، من حد ضرب، وحقيقته القوة، والعتيق: الجميل، ومنه سُمِّي أبو بكر الصديق ﵁ عتيقا لجماله (١).

وقيل: لقدمه في الخير. وقيل: لعتقه من النار. وقيل: لشرفه. وقيل: قالت أمه حين وضعته: هذا عتيقك من الموت فهبه لي، وكانت لا يعيش لها ولد.

وقيل: لسمة العلم.

وفي الصحاح: العتق: الحرية، وكذا العتاق بفتح العين. والعبد عتيق؛ أي: معتق (٢).

وفي المغرب: العتق: الخروج عن المملوكية، وقد يقام العتق مقام الإعتاق، ومنه قول محمد: أنت طالق مع عتق مولاك إياك. وعتاق الخيل والطير كرائمها، ومدار التركيب على التقدم (٣).

---

(١) طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية للنسفي (ص: ٦٣).
(٢) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري (٤/ ١٥٢٠).
(٣) المغرب في ترتيب المعرب للخوارزمي (ص ٣٠٣).