كتاب معراج الدراية في شرح الهداية

كتاب الصوم - فصل في رؤية الهلال - ج: 2 - ص: 849

فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا» وَلِأَنَّ الأَصْلَ بَقَاءُ الشَّهْرِ فَلَا يُنْقَلُ عَنْهُ إِلَّا بِدَلِيلٍ وَلَمْ يُوجَدْ.

(وَلَا يَصُومُونَ يَوْمَ الشَّكْ إِلَّا تَطَوُّعًا) لِقَوْلِهِ ﷺ: «لَا يُصَامُ اليَوْمُ الَّذِي يُشَكُّ

الصلاة والسلام كان [يتحفظ] (١) من شعبان ما لا [يتحفظ] (٢) من غيره، ثم يصوم لرؤية رمضان، فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام (٣).

ولا يعتبر قول المنجمين بالإجماع، ومن رجع إلى قولهم فقد خالف الشرع، وما حكي عن قوم أنهم قالوا: يجوز أن يجتهد في ذلك، ويعمل بقولهم؛ غير صحيح؛ لقوله ﵇: «مَنْ أتَى كاهِنًا أو مُنجما فيما قال فقد كَفَرَ بِما أُنْزِلَ عَلَى مُحمدٍ» (٤)، والذي رُوي أنه ﵇ قال: «فإن غُمَّ عليكم فاقْدِرُوا له» (٥)؛ معناه: التقدير بإكمال العدة كما جاء في الحديث. كذا في المبسوط (٦).

ولا يجوز للمنجم أن يعمل بحساب نفسه، وللشافعي فيه وجهان (٧).

وفي الإيضاح: لو غم عليكم هلال شوال؛ أكملوا عدة رمضان ثلاثين يوما (٨).

قوله: (ولا يصومون يوم الشك إلا تطوعًا): في المبسوط: الشك إنما يقع من وجهين، أما [شعبان] (٩)، فإن غم هلال شعبان، فوقع الشك أنه اليوم الثلاثين [منه، أو الحادي والثلاثون، أو غم هلال رمضان، فوقع الشك في

---

(١) في النسخ يتفحص والمثبت من سنن أبي داود.
(٢) في النسخ يتفحص والمثبت من سنن أبي داود.
(٣) أخرجه أبو داود (٦/ ٢٧٠، رقم ٤٣٨١) والدارقطني (٣/ ٩٨، رقم ٢١٤٩) من حديث عائشة ﵂. وقال: هذا إسناد حسن صحيح.
(٤) أخرجه أبو داود (٤/١٥، رقم ٣٩٠٤) والترمذي (١/ ١٩٩، رقم ١٣٥) وابن ماجه (١/ ٢٠٩، رقم ٦٣٩) من حديث أبي هريرة ﵁، وصححه الشيخ الألباني في الإرواء (٧/ ٦٨، رقم ٢٠٠٦).
(٥) تقدم تخريجه قريبا.
(٦) المبسوط للسرخسي (٣/ ٧٨).
(٧) العزيز شرح الوجيز للرافعي (٦/ ٢٦٦)، والمجموع للنووي (٦/ ٢٨٠).
(٨) انظر: بدائع الصنائع للكاساني (٢/ ٨٠).
(٩) ما بين المعقوفتين: زيادة من النسخة الثانية.