كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الميم مع الواو - (موت) - ج: 3 - ص: 237

والمَوتُ: النَّوْمُ الثَّقِيلُ؛ ولهذَا قيل: النَّوم أَخُو الموت وأَنشدَ:

ليْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بمَيْتٍ

إنَّما الميْتُ مَيّتُ الأَحْيَاءِ (١)

(٢ وقال آخر:

المَوتُ مَوْتانِ: مَوتٌ دنا أَجلٌ

ومَوتُ وَالٍ يقُال قد عُزِلَا

وقال آخر:

لا تَحسَبَنَّ المَوتَ مَوتَ البِلَي

إنَّما الموتُ سُؤالُ الرِّجال ٢)

وقال آخر (٣):

مَوْتُ التَّقِىّ حَياةٌ لا انِقطاعَ لها

قَدْ ماتَ قَوْمٌ وهُم في النَّاسِ أَحْياءُ

ولغَيْره:

مَن شَاخِ قد ماتَ وهو حيٌّ

يَمْشى على الأرضِ (٤ مَشْيَ الهالكِ ٤)

---

(١) ب, ج: "الموت" والمثبت عن أ, واللسان (موت) , وعزاه صاحب اللسان إلي عدِيّ بن الرَّعْلَاء الغَسّانى والبيت في شرح شواهد المغنى ١/ ٤٠٥ والأصمعيات/ ١٥٢، والعقد الفريد ٥/ ٤٩١، والمنصف لابن جنى ٢/ ١٧، ٣/ ٦٢.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(٣) ب، جـ: "وأنشد غيره" والمثبت عن أ.
(٤ - ٤) ب، جـ: "مَشىْ هالك" والمثبت عن أ.