كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الواو مع الكاف - (وكر) - ج: 3 - ص: 445

ويروى: "موفِدًا": أي مُشْرفاً.

ووَكَّدْتُ العَقْدَ وأَكَّدْتُه: وثَّقْتُه.

يُقال: إذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ؛ وقد وَكَدْته فَوَكَدَ: أي تَأكَّدَ والوِكادُ: حَبْلٌ تُشَدُّ به البَقَرَةُ عند الحَلَب.

(وكر) - في الحديث: "أنه نَهَى عن المُوَاكَرَة"

وهي المُخابَرَةُ، وأصْلُه الهَمْز، مِن الأُكْرَة، وهي الحُفْرَةُ، والوَكِيرَةُ والتّوكيرُ: الطَّعَامُ والإطعامُ على البِناء من الوَكْر. (١)

(وكس) - في حديث ابنِ مَسعُود - رضي الله عنه -: "لَا وَكْسَ ولا شَطَطَ"

الوَكْسُ: النُّقصَانُ، والشَّطَطُ: الجَوْرُ والعُدْوَانُ.

- وفي حديث أبى (٢) هريرة - رضي الله عنه -: "مَن بَاعَ بَيْعَتَيْن في بَيْعَةٍ فله أوْكَسُهُما أو الرِّبا".

قال الخطَّابىُّ: لا أعْلمِ أحَدًا قال بظاهِر هذا [الحديث] (٣)، أو صَحَّحَ البَيْعَ بأوْكَسِ الثَّمنَين، إلّا شىء يُحكَى عن الأوزَاِعىّ، وهو مذهَبٌ فَاسِدٌ؛ وذلك لِمَا يَتَضَمَّنُه من الغَرَرِ والجهَالَةِ، وإنّما

---

(١) في القاموس (وكر): وَكَر الإناءَ: ملأه.
(٢) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣) سقط من أ، ب، جـ والمثبت عن ن.