كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الراء - ج: 1 - ص: 717

[ومن كتاب الراء]

[من باب الراء مع الهمزة]

(رأب) - في حَديثِ عَائِشَةَ في وَصْفِ أَبِيها، رضي الله عنهما: "ورَأَبَ الثَّأْىَ".

: أي سَدَّ الخَلَل، يقال: رَأَيتُ الشىءَ إذا جَمعتَه وسَدَّدْتَه برِفْقٍ، ورَأَب الصَّدعَ: شَعَبه وأَصلَحه. ويقال للسَّيَّد رَأْب (١) , لأنه يَرأَبُ الأُمور: أي يُصلِحُها.

(٢ ومنه في صِفَة عَلىِّ لأَبى بَكْر، رضي الله عنهما: "كُنتَ للدِّينِ رَأْباً".

(رأبل) - في الحَدِيثِ: "الرِّئْبالُ الهصُور". (٣)

: أي الأَسَد ٢).

(رأم) - وفي حديث عَائِشَةَ، رَضِى الله عنها، "تَرْأَمُه ويَأْباها" (٤).

---

(١) أ: رياب "تحريف" والمثبت عن جـ، ن.
(٢ - ٢) سقط من جـ.
(٣) ن (ربل): ومنه حديث ابن أنيس: "كأَنّه الرَّئبال الهَصُور": أي الأسد والجَمعُ الرَّآبِيل، والرَّيَابِيل، على الهَمْز وتَرْكِه.
وفي غريب الخطابي ١/ ٧٢٧: قال ابن دريد: اشتقاق الرئبال في اسم الأسد، من تَرَبُّل لَحْمِه وغلَظِه، واليَاءُ فيه زَائِدَةٌ.
(٤) ن: "تريد الدُّنيا".