كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب اللام - ج: 3 - ص: 102

[ومن كتاب اللام]

[من باب اللام مع الهمزة]

(لأم) - في الحديث (١): "أنَّه أَمَر الشَّجرتَيْن فجاءتَا فَلمّا كانَتَا بالمَنْصَفِ لَأمَ بَينهما"

: أي جَمَعَ. والتَأَمَ الشَيْئان وتَلاءَما: اتَّفَقَا.

- ومنه حديث ابنِ (٢) أمِّ مَكتُوم - رضي الله عنه -: "لى قَائِدٌ لَا يُلائِمُنِى"

: أي لا يُساعِدُني ولا يُوافِقُنى. ولَأمتُ الجُرحَ بالدَّوَاءِ؛ إذَا سَددَتَ صُدُوعَه.

(٣ ولأَمَ ولاَءمَ مقصُورٌ ومَمدُودٌ بمعنًى.

(لأى) - في الحديث (٤): مَنْ صَبَر على لأْواءِ المدينةِ"

: أي شِدَّتِها، وأَلَأى الرَّجلُ وقَع في لَأوَاء ولَوْلَاء (٥) أيضاً ٣).

* * *

---

(١) ن: "في حديث جابر" وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
وفي ن: (نصف): المَنصَف: الموضع الوسط بين الموضعين.
(٢) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٤) عزيت إضافة الحديث في النهاية للهروى فقط، وهو لأبي موسى كذلك.
(٥) اللَّوْلَاءُ: الشِّدَّةُ والضُّرُّ (عن القاموس والتاج): (لولاء).